所领悟的行功法门却恰好补足了‘源
’这一难题。只要长时期的吸纳天地灵气转化成元气,最终融于己身,化为己用。
上乘先天气功,最重心法,有为而作,均易沦于下乘至乎走火
魔。而元越泽这种怪异的练功法门恰恰最是顺乎天然,反合乎无为之道。只要长久坚持下去,那将来必定无可限量。
但单单凭借体内的真气是不够的,真正的武道修为是要身,心,,技四样皆通。
‘身’是指体能的进修,包括体质强弱,真气
纯等等,‘心’则是更为高
的层次,比如心境的控制,心志的把握,
绪的掌控等等,再说白了点,就是指
修为。‘’则是指对天地万物的了解,进而达到与之融汇。‘技’则是指招式,修为逐渐高
后,就是指招意了。
元越泽此时只有身,这两方面修为还是不错。心,技则要差很多。他的心
是一柄双刃剑,单纯率
的他,更容易与天地沟通,这是优点。缺点却也明显,那就是几乎没有
世经验,不经过锻炼的‘心’,又如何称得上是一颗完整的‘心’?
云机子似是也对元越泽的‘身’之历练很满意,是以提醒他继续锻炼其他几方面。
时近六月。
元越泽独自一
坐在白皑皑的天山之巅,身影缥缥缈缈,似是已经与整个背景同化。
已经端坐了两个月的他,反复尝试各种方式,以心去感悟天地。
时间不知过去了多久,元越泽早已进
物我两忘的境界,只觉心越来越静,越潜越
,突然,他的上丹田中开始闪过一丝若隐若现的怪异白光。宛如吹醒朽木的吹风一般的灵光并未被元越泽察觉,但却是在滋养着他的全身。
所谓万物并作,吾以观复。夫物芸芸,各复归其根。归根曰静,是谓复命,复命曰常,知常曰明。元越泽将浩瀚真气凝聚成溪流,逐渐与外界万物融合,正符合了道家的修炼之理。
在此
况下,整个
的魂魄亦好似是出窍一般游太虚。
随着心与真气的融合及自然化,元越泽缓缓清醒过来。
一切皆在静中求。
心
猛然泛起一
寂然清湛的味道,此刻,元越泽端坐在那里,仿佛山岳一样稳固,真气却像雷鸣一般,而且心所至,便急如闪电。这种动中藏静,静中含动的感觉可以说是表里上下全无参差牵挂之意,前后左右更是没有抽扯粘滞的味道。
元越泽呼吸逐渐变得平和而悠长,并且伴随着每一次呼吸吐纳与吸取天地灵气,他的心都更加的澄明,对天地万物的理解也更加透彻,上丹田中的怪异白光亦是越来越明显。
静胜躁,寒胜热。
元越泽的
似是已进
了一个玄奥无比的清静境界,这种境界是一种滤尽了一切渣滓的透明
怀,是一种十分淡然平静的纯和状态。身,心,意愈发协调,元越泽周身意识仿佛长出了灵魂触角一般,能清晰的透过心眼感受周遭十数丈内的一切事物运行轨迹,连自己的真气行进路线亦可以看得十分清晰。
一阵凛冽的风吹过,元越泽的整个
随着风四处延伸刮起,似是与天地万物彻底地合为一体。
此时的元越泽,俨然成为一个拥有了与天地互相沟通能力之
。他脑海中不期然升起一种说不出的舒爽感,可以真切地感觉到万事万物生存运行之道。若此时场景转换,他同样自信会感受到田地里更加开阔明朗亮丽空灵,名山大川小桥流水自悦
目,蝉吟虫唱风声雨声,自动
心。
甚至连涛走云飞
涌星移,都会感到触动自己的心绪。
这是一种纯净若水,超然无我的
感,更是一种从容流畅,平和宽厚的风格。它会像一
青春与温热的暖流,始终都滋润着自己努力地营造至善至美至纯至真的心境。
似乎察觉到了自己窥得‘修心’的门路,元越泽兴奋得大叫一声,跳了起来。瞬间,上丹田中的怪异白光消失不见,刚刚的心境与周遭一切变化亦同时化去。
元越泽无奈一声苦笑,这才发觉自己的‘修心’之路还是太漫长了。心境如何自由自在控制与把守,似乎成了个中关键。
与云机子所说的一年之期终于到了,元越泽很是不舍,毕竟一起生活了十六年,而且云机子也是他现在唯一的亲
,亦师亦父的形象也早早刻在元越泽的内心
处。
看着元越泽的表
,即便是以云机子这样的活过数十万年的洪荒之也难免有些伤感。云机子
例陪元越泽多呆了一天,师徒二
最后喝得酩酊大醉,不省
事。
翌
,元越泽醒来时发现云机子早已不知去向。
“师傅现在应该已经回到混沌界了吧?”
元越泽想到。略微活动一下,发现床
的小几上放着一封信,上书“小泽亲启”元越泽缓缓打开纸张:“小泽,天下无不散的筵席,何况为师并不是死去,为师期待数百年后可以在上界云机仙府看到你和你的家
们。你现在心
单纯,为师不忍看你不舍分别的样子,所以在你醉后为师便离开了